门神的来历 春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。 春联是怎么来的呢？《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。 唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。 春联的由来 春联又叫对联，是我国人民喜闻乐见的一种文学与书法相结合的艺术形式。五代时期，西蜀主盂昶题的“新年纳余庆，佳节号长春。”这是我国最早的一副春联。宋代，春联还是叫“桃符”。王安石《元旦》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”说明有的联语已题在楹上了。 明朝朱元璋在南京建都之后，下令，元旦之日，各公卿士庶家门上须加春联一幅。元旦这一天他还亲自微服出行，逐门观看，以为乐趣。并且趁兴亲笔题联，一赐大官陶安：“国朝谋略无双士，翰苑文章家“；一赐某平民屠户：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”。从此，才在广大农村和城镇普通盛行起来。起初春联只限于官府门第，后来文人学士群起仿效，并逐渐流传到民间，贴春联便成为我国人民一种风俗习惯了。开始仅在过新年家门上张贴，以后就发展到：官场礼仪、相互祝贺、庙宇寺院、供奉祭祀、新婚志禧、吊丧挽幛、迁乔移居、生日祝寿、新业开张等等，运用十分广泛。 唐伯虎写对联 据《笑笑录》记载：某日，一个商人请唐伯虎写对联。伯虎提笔写道：“生意如春意；财源似水源。”商人见了对联，很不满意，认为夸张得不够。伯虎愠怒，就再写道：“门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出。”“柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。” 这回商人可高兴了，拿了对联，连连叩谢而别。 韩愈写春联
门神的来历
春联亦名
“
门对
”
、
春帖
，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。
春联是怎么来的呢？
《山海经》
里有这么一则故事。
传说东海里有座风景秀
丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，
日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地
面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。
天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。
这两个神的名字有特别的念法，神荼要念
伸舒
，郁垒要念
郁律
。两员神将专
门监察鬼怪的行为。
发现哪个鬼怪为非作歹，
便用草绳捆起来送去喂老虎。
此后，
从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块
桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱
灾压邪。
唐以后逐渐改为尉迟恭、
秦叔宝。
传说唐太宗李世民发动玄武门政变，
杀死
兄弟，
逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，
自己登上皇位。
此后因魏徵梦斩泾河
老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件
事告诉了群臣。
唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，
另一位
开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。
当晚两人全身披戴盔甲，
手执武器，
在寝
宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不
忍心再让两位大将持续守夜，
于是便命人将两位大将的威武形象画下来，
把画像
贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。
春联的由来
春联又叫对联，
是我国人民喜闻乐见的一种文学与书法相结合的艺术形式。
五代时期，
西蜀
主盂昶题的
新年纳余庆，佳节号长春。
这是我国最早的一副春联。宋代，春联还是叫
桃
符
。王安石《元旦》诗云：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新
桃换旧符。
说明有的联语已题在楹上了。
明朝朱元璋在南京建都之后，下令，
元旦之日，
各公卿士庶家门上须加春联一幅。元旦
这一天他还亲自微服出行，逐门观看，以为乐趣。并且趁兴亲笔题联，一赐大官陶安：
国
朝谋略无双士，翰苑文章家
；一赐某平民屠户：
双手劈开生死路，一刀割断是非根
。
从此，
才在广大农村和城镇普通盛行起来。
起初春联只限于官府门第，
后来文人学士群起仿
效，
并逐渐流传到民间，
贴春联便成为我国人民一种风俗习惯了。
开始仅在过新年家门上张
贴，以后就发展到：官场礼仪、相互祝贺、庙宇寺院、供奉祭祀、新婚志禧、吊丧挽幛、迁
乔移居、生日祝寿、新业开张等等，运用十分广泛。
唐伯虎写对联
据《笑笑录》记载：某日，一个商人请唐伯虎写对联。伯虎提笔写道：
生意如春意；财源
似水源。
商人见了对联，很不满意，认为夸张得不够。伯虎愠怒，就再写道：
门前生意，
好似夏月蚊虫，队进队出。
”“
柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。
这回商人可高兴了，拿了对联，连连叩谢而别。
韩愈写春联
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门神的来历
春联亦名
“
门对
”
、
“
春帖
”
，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。
春联是怎么来的呢？
《山海经》
里有这么一则故事。
传说东海里有座风景秀
丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，
日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地
面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。
天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。
这两个神的名字有特别的念法，神荼要念
“
伸舒
”
，郁垒要念
“
郁律
”
。两员神将专
门监察鬼怪的行为。
发现哪个鬼怪为非作歹，
便用草绳捆起来送去喂老虎。
此后，
从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块
桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱
灾压邪。
唐以后逐渐改为尉迟恭、
秦叔宝。
传说唐太宗李世民发动玄武门政变，
杀死
兄弟，
逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，
自己登上皇位。
此后因魏徵梦斩泾河
老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件
事告诉了群臣。
唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，
另一位
开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。
当晚两人全身披戴盔甲，
手执武器，
在寝
宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不
忍心再让两位大将持续守夜，
于是便命人将两位大将的威武形象画下来，
把画像
贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。
春联的由来
春联又叫对联，
是我国人民喜闻乐见的一种文学与书法相结合的艺术形式。
五代时期，
西蜀
主盂昶题的
“
新年纳余庆，佳节号长春。
”
这是我国最早的一副春联。宋代，春联还是叫
“
桃
符
”
。王安石《元旦》诗云：
“
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新
桃换旧符。
”
说明有的联语已题在楹上了。
明朝朱元璋在南京建都之后，下令，
元旦之日，
各公卿士庶家门上须加春联一幅。元旦
这一天他还亲自微服出行，逐门观看，以为乐趣。并且趁兴亲笔题联，一赐大官陶安：
“
国
朝谋略无双士，翰苑文章家
“
；一赐某平民屠户：
“
双手劈开生死路，一刀割断是非根
”
。
从此，
才在广大农村和城镇普通盛行起来。
起初春联只限于官府门第，
后来文人学士群起仿
效，
并逐渐流传到民间，
贴春联便成为我国人民一种风俗习惯了。
开始仅在过新年家门上张
贴，以后就发展到：官场礼仪、相互祝贺、庙宇寺院、供奉祭祀、新婚志禧、吊丧挽幛、迁
乔移居、生日祝寿、新业开张等等，运用十分广泛。
唐伯虎写对联
据《笑笑录》记载：某日，一个商人请唐伯虎写对联。伯虎提笔写道：
“
生意如春意；财源
似水源。
”
商人见了对联，很不满意，认为夸张得不够。伯虎愠怒，就再写道：
“
门前生意，
好似夏月蚊虫，队进队出。
”“
柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。
”
这回商人可高兴了，拿了对联，连连叩谢而别。
韩愈写春联