扇骨的材质2007-07-02 13:08一般来说，折扇的优劣俗雅，在于扇骨和扇面两个方面。例如扇骨是什么材质，有什么刻工或特殊的工艺，是否舒展如意等；扇面的纸料是否尚佳，有什么特殊之处，例如明代盛行金面，清代崇尚素色和夹纱的扇面。 折扇平时是折叠起来的一般人看扇子肯定先看扇骨，扇骨的优劣是第一人像。任何一柄上佳 的扇子，扇骨占了很大的分量。据一些文物行的老人们回忆，一些有身份的人，一扇在手，出怀入袖是身份的道具，而且这些人落座之后，常常要互相交换折扇欣赏品评。倘若扇骨出奇，扇面出自名人之手，便会得到恭维称道。所以，那时的一些文人墨客乃至官宦决不敢轻易使用劣扇，免得被人瞧不起。那时有专门的扇庄，经营各种扇子，并有多种服务，这些留待下面专文述说。 正因为扇骨是折扇的一个门面，是首先受到人们玩赏品评的对象，所以，扇骨的制作从明代就已经与时俱进逐步提高。从材质上来说，肯定是竹子为多，随着人们欣赏品味的提高，只竹木是满足不了的了，于是一些高级稀有的材料加入进扇骨的行列。 其实在折扇未出现之前，团扇，尾扇的扇柄装饰已开始有了豪华型。如糜尾扇一般是竹木柄，这种材料俯拾即是。 但发展到后来，那些王公贵族使用的扇子，其扇柄五花八门，像玉柄，犀角柄，象牙柄，玳瑁柄，鎏金柄等，这样的扇柄 所使用的材质可以说已登峰造羁勒。然而，明清以降的折扇扇骨的豪华高雅不仅可与之并驾齐驱 甚至在工艺制作方面已大大超过以往。 首先，折扇扇骨在用竹方面可以说是包容了天下所有竹子的品种，如斑竹、棕竹、湘妃竹、梅箓竹、桃丝竹、芝麻竹、佛肚竹等。在扇骨的世界中，几无一种竹子被遗漏。在木质上，最初使用松木、桧木、到后来，紫檀、檀香、红木、乌木 、黄杨、楠木、鸡翅木，任何上好的木料都被用在扇骨上。此外像稀有的象牙、兽骨、牛角、玳瑁、贝玉、金银铜也都用在了扇骨上。可以这么说，一个小小的扇骨，其实囊括了竹木牙角材质的大千世界。 这还不算，扇骨运用了雕刻工艺的全部手段，在中国书画，民俗吉祥图案的基础上，采用各种方法，使得这个长不盈尺、宽不及寸的扇骨，呈现出让人眼花缭乱的主艺术色彩，并以独具的魅力辉映艺坛。竹 竹为扇骨的首选之材，扇骨涉及的竹子种类较多，择其要介绍如下：湘妃竹 用湘妃竹作扇骨注重的是他自身的斑点。湘妃竹又称“斑竹”、“泪竹”、“湘竹”等。湘妃竹的名称来自《述异记》。传说尧禅位于舜之后，尧帝有二女，一位叫娥皇，，一位叫女英，皆嫁给舜为妃。舜南巡，死葬于苍吴，娥皇、女英闻讯后站在湘江岸大哭，泪洒在竹上而成斑。在《群芳谱竹谱》中载；“斑竹，即吴地称湘妃竹者。其斑如泪痕。”刘禹锡有《泰娘歌》，内中云：“如何将此 千行泪，更洒湘江斑竹枝。” 湘妃竹是做扇骨的上佳材质，湘妃竹自身的斑痕就是最自然的装饰。据说当年好多湘妃竹，计算其价值时，要在天平上称，与黄金的价值相等。湘妃竹西散生型竹种，竹竿高5米至15米，竹壁厚度中等，节间长三十厘米左右，正好做扇骨用。但湘妃竹上的竹办大有讲究:上面的竹斑一种是天然而生，这种斑痕很自然；还有是在斑竹方生时，点上台钱封之甚固，等斑竹成后斫法台铧，竹上的紫晕则驳可挚爱；还有在普通的竹子上用火烙烫，使竹皮局部焦糊而成斑痕。 以上三种以前两者为佳。自然生成的斑点大小不一，分布极不规则，以斑点多、且斑点清晰分明者为上佳之品。不过也有奇而佳者。笔者曾见一湘妃竹扇骨，上面有一不规则的大斑点，下面则是一个小斑点，虽然斑点少却愈显新奇可爱。至于是否为烙烫的斑点，一般是一望即知。烙烫的斑点较规则，不自然。另据老文物行人说的一个诀窍，就是闭上眼用手摸，手触摸被烙烫处，如果是瘪下去的，是烫花，如花斑凸出来的是真湘妃竹。另外，湘妃竹一般较细，直径较小，抛开做扇，大骨正合适，内侧露出竹芯呈浅凹状。如果是烙烫的竹子，一般无此凹状。在湘妃竹扇骨群落中，也偶尔能见到用湘妃竹作的小骨，这也自成一番风韵。梅箓竹 梅箓竹又叫梅鹿竹，它与湘妃竹最大的区别在于梅竹的斑点与竹地交织在一起，其竹地有的发青灰色，上有点点兽斑状的斑痕，所以又称之为“梅鹿竹”。梅箓竹较湘妃竹稀少，好的梅箓竹更始稀见。笔者藏有一个梅箓竹骨，整个竹骨犹如一层兽皮，上面灰青色的斑点大大小小，扁扁圆圆遍布上下，尤其难得的是，在最根部忽显竹子本色，愈发衬托得上面的“兽斑”活灵活现。梅箓朱不同于湘妃竹，它们虽然属于近似的品种，但外表的斑痕是有很大区别的。一般来说，湘妃竹以竹斑的清晰和竹地的反差构成视觉没美；而梅箓竹却是在千变万化的竹的上突然浮出一个个兽斑，从而愈显得高雅奇崛。棕 竹 棕竹又叫棕榈竹，常绿丛生灌木，也形略似棕榈，但质薄、尖细如竹叶。栽培棕竹，多用途观赏。据清人《花镜》及：“棕竹有三种：上曰筋头，梗短叶垂，可以书几；次曰短栖，可列庭阶；再次朴竹，节稀叶梗，但可削作扇骨。”棕竹作扇骨是颇为常见的。《红楼梦〉。晴第四十八回：“他把二爷请到他家坐着，拿出这扇子来，略瞧了一瞧，据二爷说，原是不能在得的，全是 湘妃、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹。”棕竹是一种很有特点的竹子。其颜色很深，带有黑色条纹，咋一看，也像黑色之中有深黄色的条纹，皮上肉中都是这样。 棕竹的扇骨很少带刻工，这大概和他自身的颜色有关，本身就颜色暗淡，在刻上什么也不明显，其上面部规则的条纹与刻工交混在一起反而显得乱。棕竹扇骨上只见过一些很简单的刻工 ，棕竹扇骨在明末之时曾被视为怀袖雅物，那些紫檀、象牙、乌木扇骨及被视为俗物。棕竹扇骨被制成九档、十一档、十六档大扇骨的不多见，最常见的是十八档以上的扇骨，如三十档、四十档的黑纸扇，几乎一律用棕竹作扇骨。这与棕竹自身的材质有关系。棕竹较细，一旦破开后作大骨，中间已露凹芯，所以找宽骨之材较难，但做小骨，其弹性韧性俱佳。棕竹常与象牙相配，如象牙大骨配棕竹小骨，也显得黑白分明，甚觉妍丽 。笔者藏有几把十六档棕竹扇骨，其纹络黑白分明，别具一番景致；另外，有一“异性头九档格锦棕竹扇骨，其选材极精，做工也精巧，配上那黑白分明的料器头型，愈显得品位不凡 。佛肚竹 佛肚竹是一种较为特殊的竹材，它以自身奇特的形状颇得人们青昧，是做扇骨的上佳材料。这种竹子节距近，但又不规则，近竹节的地方突然凸起，就像肥人腹，让人想起大肚弥勒佛的肚子，故称佛肚竹。佛肚竹都不太粗，对剖后恰是两根大骨的材料，制成扇骨后不仅纯出天然，且造型奇特有十分稀少，故而这种扇骨价值比一般竹骨为昂。佛肚竹较窄，一般做十六档书画扇扇骨。玉 竹 用作扇骨最常见的竹材便是玉竹。所谓玉竹即是毛竹，都是带竹青的竹，而以陈竹为贵，因竹子经加工后洁净呈清白色，所以称之为玉竹。 据金西厓《刻竹小言》记，想找上好的竹材是很有讲究的，第一渡要知道产地，一般取之天目山，以其土沃而竹壮。伐竹之前要审视竹龄，嫩者质地未坚，疏松不堪用；太老的竹子纹理粗糙不耐精雕，故以三年龄的竹子为佳。采伐时还要注意季节入冬为宜，因为那时的竹子精华内敛而少虫蠹。 做扇骨的竹材很讲究外皮，所谓的“货卖一张皮”，在这一点上很适用竹材。譬如竹材自未干透之前，表皮清筠不能有丝毫损伤，有一点擦痕就如美人面上有疤，所以，扇骨 艺人常自己亲入山中竹林精选个，选好后截成小段，用纸包好携运出山。 玉竹之所以莹透如玉，除选材精心外，尚需要多次水磨打光，揩磨光熟。即使同一产地的竹子，不经过细细的水磨打光，也不会有灵透光熟之感。所以，我们常见的扇骨中，而有的则是蠢笨愚鲁粗糙不忍睹，这其中就有一个选材和加工的问题。在这一点上可以说，一分耕耘一分收获，一分钱一分货。油 竹 毛竹经过水磨打光，揩磨擦蜡，然后光泽焕生，此即为玉竹；毛竹经过加工成为褐色如旧竹者，称为油竹。 油竹扇骨色调沉重，给人以浑厚凝重之感。近年来仿古之风尢盛，油竹扇骨有热销之势。但就扇骨的品位而言，玉竹之冰清肌洁更为文人雅士青昧，油竹扇骨的颜色虽然似旧扇骨，但细观，怎比得上那年深日久、经过手抚掌磨的包浆来得自然典雅，故而，油竹扇骨从民国时期直到现在，依然在商店的“行货”之列，而难登大雅之堂。凤眼竹 凤眼竹与湘妃、梅箓都是以自身的花斑显示高雅的，三者花斑各有各的特色。凤眼竹的花斑皆呈长圆形，像凤眼一样，所以得名。凤眼竹一说是竹子本身有病，才生出“怪斑'”。也有说是专们产于南方某地。凤眼竹山扇骨与湘妃竹扇骨属同类，但不如湘妃竹扇骨价值高。但好的凤眼竹十分漂亮，不规则的花斑铺满略呈浅褐的竹面上，凤眼竹一圈套一圈的如树木年轮状，分外好看，不失为做扇骨的好材料。